グール

概要

民間伝承において、グール（アラビア語のグールに由来）は、墓地と人肉の摂取にしばしば結びつけられる、悪魔に似た存在あるいは怪物的な人型である。

グールの観念は、イスラーム以前のアラビアの宗教に発する。現代のフィクションは、しばしばこの語を特定の種類の怪物を指すために用いる。

なお本サイトの分類では、アブラハムの体系に含めて扱う。

「グール」は、「捕らえる」「掴む」を意味する語根に由来する。

「ガーラ」。 「不意に襲う」「奪い去る」。

旅人を襲う。 荒野で人を捕らえ、食うものとして語られた。

変身。 女の姿、とりわけ美しい女の姿をとる。

驢馬の脚。 ただし脚が驢馬のものであるため、これで見分けられるという。

呼ぶ。 旅人の名を呼び、道から誘い出す。

墓を暴く。 墓を掘って死体を食う。

シッラー。 女のグールは「シッラー」と呼ばれる。

グールは、イスラーム以前のアラビアの荒野の霊である。

砂漠の危険。 隊商路の危険——道に迷うこと、盗賊、飢渇——が、この存在として語られた。

ジンの一種として。 イスラーム化ののち、ジンの一種として位置づけられた。

ハディース。 「グールはいない」とするハディースがある一方、その存在を前提とする伝承もある。

否定と存続。 公式の教えが否定しても、民間の観念は残った。

『千夜一夜物語』。 ガランのフランス語訳（1704〜17年）に、グールの物語が含まれた。

「アミーナと屍食鬼」。 夜な夜な墓場で屍を食う妻の物語が、ヨーロッパに強い印象を与えた。

ヴァテック。 ウィリアム・ベックフォード『ヴァテック』（1786年）が、この観念を英文学に導入した。

ラヴクラフト。 20世紀のホラー文学において、グールは墓地に住む食屍の怪物として定型化した。

ゲーム。 20世紀後半以降、ゲームとファンタジーの定番の怪物となった。

原型からの乖離。 変身する女の霊が、腐乱した屍食の怪物になった。

本サイトが掲げるのは、《アミーナと屍食鬼》を描いた図である。

ジンの一種。シッラーは女のグール。

「グール」は、今日の英語において「墓荒らし」「他人の不幸を喜ぶ者」を意味する語としても用いられる。

なおユダヤ教・キリスト教・イスラームは今日も信仰されている生きた宗教であり、本項の記述はその伝承と観念の歴史に関する学術的な整理である。