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アンナプールナー
PLATE — अन्नपूर्णा
BHARATA · ヒンドゥー神話
अन्नपूर्णा

アンナプールナー

アンナプールナ · アンナプールネーシュヴァリー · アンナダー

ラヴィ・ヴァルマ工房の初期石版画 PUBLIC DOMAIN

パールヴァティーの一相で、食物と滋養の女神。名は「食物に満ちた者」。シヴァが食物も幻にすぎないと説いたとき姿を消して世界を飢えさせ、ヴァーラーナシーで施しを乞うシヴァに食物を与えたという。ヒマラヤのアンナプルナ山群の名の由来。

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解説

概要

アンナプールナー(サンスクリット अन्नपूर्णा、「食物に満ちた者」)は、ヒンドゥー教の食物と滋養の女神で、パールヴァティーの一相である。アンナプールネーシュヴァリー、アンナダーとも呼ばれる。

アンナは「食物」「穀物」、プールナは「満ちた、完全な」を意味する。

神話・物語

最もよく知られるのが、シヴァとの挿話である。

シヴァは、この世は幻(マーヤー)であり、食物もまた幻にすぎないと説いた。パールヴァティーはこれに抗議し、自らの重要性を示すために姿を消した。すると世界から食物が消え、あらゆる生き物が飢えた。シヴァ自身も飢えて、鉢を持って施しを乞いに出る。

パールヴァティーはヴァーラーナシーにアンナプールナーとして現れ、施しを乞うシヴァに食物を与えた。シヴァは食物が幻ではないことを認めたという。

『デーヴィー・バーガヴァタ・プラーナ』ほか複数の文献に、異なる版が伝わる。

図像と象徴

本サイトが掲げるのは、ラヴィ・ヴァルマ工房の初期の石版画である。

アーガマは、赤い肌、満月のように丸い顔、三つの眼、四本の腕を持つ若い女神として描く。左下の手は粥で満たした器を、右手は宝石で飾った黄金の匙を持つ。他の二手はそれぞれ印を結ぶ。玉座に坐し、その前に鉢を持って立つシヴァを伴うことが多い。ヴィシャーラークシー(「大きな眼の者」)、ヴィシュヴァシャクティ(「世界の力」)といった別名もある。

系譜と関係

パールヴァティーの一相で、シヴァに施しをする者として対をなす。

文化的足跡

ヴァーラーナシーのアンナプールナー寺院(1729年建立)が、信仰の中心である。ここでは毎年アンナクート祭に際して、食物の山を女神に捧げる。

ヒマラヤのアンナプルナ山群は、この女神にちなんで命名された。8,091メートルの主峰は世界第10位の高峰であり、1950年に人類が最初に登頂した8,000メートル峰である。

なおヒンドゥー教は今日も信仰されている生きた宗教であり、本項の記述はその神格の伝承と図像に関する学術的な整理である。

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領分・別名

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資料

Wikidata
Q564555 — 骨格データの出典