ヴァイシュノー・デーヴィー

概要

ヴァイシュノー・デーヴィーは、北インドのジャンムー・カシミール州のトリクータ山の洞窟に祀られる女神である。本尊は人の姿の像ではなく、洞窟の岩に自然にできた三つの隆起（ピンディー）で、それぞれ女神マハーカーリー、マハーラクシュミー、マハーサラスヴァティーを表すとされる。ヴィシュヌと結びつけられる処女の女神として祀られ、毎年数百万人が参拝する、インドで最も巡礼者の多い聖地の一つである。

なお本サイトの分類では、ヒンドゥーの体系に含めて扱う。

岩に宿る女神

ヴァイシュノー・デーヴィーの寺院の本尊は、洞窟の奥の岩に自然にできた三つの隆起である。人が造ったものではなく、女神が自ら姿を現したもの（スワヤンブー）とされる。三つの隆起は、それぞれ力（マハーカーリー）、富（マハーラクシュミー）、知（マハーサラスヴァティー）を表すという。像を刻むことなく、自然の岩そのものが祀られているのである。

バイローン・ナートの物語

伝承によれば、信者シュリーダルが催した祭に、少女の姿の女神が現れた。その美しさに惹かれた行者バイローン・ナートが、女神の後を追った。女神は洞窟に逃れ、そこで九か月を過ごした。この洞窟は「胎の洞窟」（ガルバ・ジューン）と呼ばれる。やがて女神は姿を現し、剣でバイローンの首を刎ねた。首は遠く離れた場所に落ちたという。死に際してバイローンは許しを乞い、女神はこれを受け入れて、「わたしへの参拝は、おまえの社に参らなければ完結しない」と定めた。今日も巡礼者は、女神の寺院に参ったのち、バイローンの社に参る。討たれた敵が、信仰の体系のなかに組み込まれたのである。

山を登る巡礼

巡礼者は、ジャンムー・カシミール州のカトラから、約13キロの山道を登って洞窟を目指す。巡礼者たちは「ジャイ・マーター・ディー（母なる女神に勝利を）」と声をかけ合う。

図像と象徴

固有の図像は伝わらず、本サイトも主画像を掲げない。三つのピンディーそのものが本尊であり、その撮影は許されていない。

関わる神格・伝承

マハーカーリー、マハーラクシュミー、マハーサラスヴァティーの三柱の女神として姿を現す。マハーデーヴィーの三つの姿とも対応する。

文化的足跡

ヴァイシュノー・デーヴィーへの巡礼は、20世紀後半以降に急速に規模を広げた。交通の発達と、映画やテレビを通じた知名度の高まりがその背景にある。

なおヒンドゥー教は今日も信仰されている生きた宗教であり、本項の記述はその神格の伝承と図像に関する学術的な整理である。