兎児神

概要

兎児神（トゥアルシェン、兔儿神）は、中国の神で、男性同士の愛と性を司る。胡天保、兎神とも呼ばれる。名は文字どおり「兎の神」を意味する。信者はこの神を「大爺」と呼ぶ。

伝承

17世紀の福建の民話に、その由来が語られる。

ある兵士が地方官に恋し、その裸身を見ようと覗き見た。官はこの兵士を拷問して殺す。しかし兵士は死後、若い兎の姿で村の長老の夢に現れ、「男たちの事柄」のために線香を焚く廟を建てよと求めた。

袁枚『子不語』（18世紀）が記録するこの話は、こう結ばれる——福建の習俗によれば、男と少年が契りを結び、兄弟のように語り合うことは認められていた。長老の夢の話を聞いた村人たちは、金を出し合って廟を建てた。彼らはこの密かな誓いを口外せず、速やかに果たした。理由を問う者もいたが知ることはなく、皆そこへ祈りに行った。

『子不語』の記述によれば、この神は清代の福建における男性同士の関係の守護神として信仰された。

図像と象徴

固有の図像は伝わらず、本サイトも主画像を掲げない。

兎という動物の選択には、中国語における語義が関わる。「兎」あるいは「兎子」は、清代の俗語で男性同性愛者を指す蔑称として用いられた。蔑称がそのまま守護神の名になっているという転倒が、この信仰の性格を示している。

処刑された者が神になるという構造は、中国の民間信仰に広く見られる。冤罪で死んだ者、非業の死を遂げた者が、死後に力を持つ存在として祀られる。

関わる伝承

福建の民間信仰に属する。土地公や城隍のような公的な神格ではなく、特定の集団のための神である。

文化的足跡

2006年、台湾の道教の法師が新北市に兎児神を祀る廟を建てた。今日、台湾の性的少数者のあいだで参拝の対象となっている。清代の民話が、21世紀に再び信仰の形をとった例である。

日本語圏では、台湾の廟を通じてこの神の名が知られるようになった。