ピロテース

概要

ピロテース（Φιλότης / Philotes）は、愛情と、とりわけ愛の交わりを擬人化した存在である。ヘーシオドス『神統記』では、ニュクスが夫なしに生んだ子の一柱として名が挙げられる。固有の物語も確かな図像ももたない。

神話・物語

『神統記』（224行）は、ニュクスの子らを並べるなかで、アパテー（欺き）とピロテースを続けて挙げ、そのあとに「忌まわしい老い」ゲーラスとエリス（争い）を置く。死や争いと同じ母から生まれていることは、夜が愛の交わりの時でもあることを考えれば不思議ではない。欺きと愛が隣り合う配列には、恋における欺きを読み取る解釈がある。

普通名詞としてのピロテースは、ホメーロスで「親しさ」「友愛」から「愛の交わり」までを広く指す。「愛と床において」（ピロテーティ・カイ・エウネー）という言い回しは、男女が結ばれることを表す定型句である。

概念としてのピロテース

前5世紀の哲学者エンペドクレースは、世界を成り立たせる二つの力として、ピロテース（愛。ピリアーとも呼ぶ）とネイコス（争い）を立てた。愛は四つの元素を結び合わせ、争いはそれを引き離す。二つの力が交互に優位に立つことで、世界は生成と消滅を繰り返すとされる。ヘーシオドスの系譜で名だけが挙げられた愛と争いが、自然を説明する原理として取り上げ直されている。

図像と象徴

固有の図像は伝わらず、本サイトも主画像を掲げない。

愛の擬人像として図像を得たのは、エロースやヒメロス、ポトスといった若者の姿の神々であり、ピロテースを名指しできる古代の作例は知られていない。

系譜と関係

母はニュクス。ローマの著者は父をエレボスとする。愛の領域をアプロディーテーやエロースと分け合うが、別の存在である。

文化的足跡

北米に分布するシジミチョウ科の一属フィロテス（Philotes）は、この名による。