メタトロン

概要

メタトロン（マタトロンとも）は、ユダヤ教における天使である。

タルムードに三度、アガダー、タルグム、そしてラビ文学のなかの神秘主義的なカバラー文書のいくつかの短い箇所に言及される。

ラビ文学において、しばしば天の書記として仕える者として描かれる。メタトロンの名は、トーラーにも聖書にも言及されない。

なお本サイトの分類では、アブラハムの体系に含めて扱う。

『第三エノク書』（ヘブライ語エノク書）において、メタトロンはエノクが変じた姿である。

エノク。 『創世記』5章24節「エノクは神とともに歩み、神が彼を取られたので、いなくなった」

死んだと書かれない稀な人物である。

変身。 エノクは天に上げられ、その身体が火に変えられ、天使となった。

「小さきヤハウェ」。 メタトロンは「小ヤハウェ」（ヤホエール・カタン）と呼ばれる。

神の名を負う。 神の名を帯びる天使という位置は、ユダヤ教において危険な観念である。

タルムード（『ハギガー』15a）に、有名な逸話がある。

二つの権能。 ラビのエリシャ・ベン・アブヤが天に昇ったとき、坐しているメタトロンを見た。

坐る天使。 天では神のみが坐り、天使は立つ。坐しているメタトロンを見て、エリシャは「天に二つの権能があるのか」と考えた。

異端に陥る。 この考えのために、エリシャは異端者となった。「アヘル」（他者）と呼ばれるようになる。

メタトロンも罰される。 メタトロンは火の鞭で六十打たれ、以後立つことを命じられた。

一神教の緊張。 神に近すぎる天使が、一神教にとって危険であることを、この物語は示す。

同じ緊張は、キリスト教の三位一体論、イスラームのシルク（多神の罪）の観念にも現れる。

「メタトロン」の語源は不明である。

ギリシア語説。 「メタ・スロノン」（玉座の傍らに）、「メタ・トゥラノス」（共に支配する者）に由来するとする説がある。

ラテン語説。 「メタトル」（先導者、測量者）に由来するとする説がある。

確定していない。 いずれも決定的ではない。

本サイトが掲げるのは、イスラーム美術に描かれたメタトロンである。

イスラームにおいて。 ミータトルーンの名で、一部の文献に現れる。

エノクの変じた姿。サンダルフォンと兄弟とされる。

メタトロンは、現代のポピュラー文化において最も頻繁に取り上げられる天使の一柱である。

なおユダヤ教・キリスト教・イスラームは今日も信仰されている生きた宗教であり、本項の記述はその伝承と観念の歴史に関する学術的な整理である。