大随求菩薩

概要

大随求菩薩は、仏教、とりわけ密教における菩薩の一尊である。

梵名マハー・プラティサラー、漢訳音写は摩訶鉢羅底薩落。異名は随求菩薩、随求大明王。密号は与願金剛。

概要

胎蔵界曼荼羅の蓮華部院に在す。観音菩薩の変化身とされる。原名は法術・護符・僕婢などの意を持つことから、この菩薩を念じてその真言を読誦すれば、衆生の求願に随い施し与えるをもって随求と名づける。またその真言を随求陀羅尼という。

この尊の真言には息災・滅罪、とりわけ求子の功能が歓ばれて平安時代以降に隆盛になったが、単純に真言を唱えるのみで、あまり尊格としては重んじられなかったため、本尊とされることは少ない。

随求陀羅尼は護符として身につけられた。経文を記した小さな紙や布を身につけて災厄を除く習俗は、インドから中国、日本に伝わった。

図像と象徴

本サイトが掲げるのは、大随求菩薩の図である。

曼荼羅の姿形には、身は黄色で宝冠があり、そのなかに化仏がある。慈悲・円満相で八臂を持ち、右手に五鈷杵・剣・鉞斧・三股戟、左手には法輪を載せた蓮華・索・宝幢・梵篋と、両側に林立し蓮華に座す。ただし持物に多少相違がある。

宋の法賢が訳した『瑜伽大教王経』には、四面八臂で各三眼で、梵篋の代わりに弓箭をもつ姿であると説いているが、日本には伝わらなかった。

尊格より陀羅尼が重んじられたという点が、この菩薩の性格を示している。名が「求めに随う」を意味し、その陀羅尼を唱えれば願いが叶うという実践が、尊格そのものへの信仰に先行した。

関わる神格・伝承

観音の変化身。五守護女尊（パーンチャ・ラクシャー）の一尊として、孔雀明王と同列に置かれることもある。

文化的足跡

京都・清水寺の随求堂は、大随求菩薩を本尊とし、堂の地下を暗闇のなかで巡る「胎内めぐり」で知られる。

なお仏教は今日も信仰されている生きた宗教であり、本項の記述はその尊格の伝承と図像に関する学術的な整理である。