ガヨーマルト（キユーマルス）

概要

キユーマルス（キオマルス）は、イランの神話上の歴史における伝説の人物であり、アヴェスターと『シャー・ナーメ』の双方に現れる。

アヴェスターにおいて、彼は世界最初の神話上の人間である。アヴェスター語の形は「生きる死すべき者」を意味し、ガヤ（生命）とマルタン（死すべき者、人間）から成る。中期ペルシア語の対応する名はカヨーマルトである。

フェルドウスィーの『シャー・ナーメ』において、彼は世界最初のシャーとして現れる。

なお、アヴェスターにおける最初の人間としての姿はガヨーマルトの項に譲る。本項は『シャー・ナーメ』における最初の王としての姿を扱う。

『シャー・ナーメ』の冒頭に置かれる。

山に住む。 キユーマルスとその民は山に住み、豹の皮を着ていた。まだ家も衣も知らなかった。

文明の始まり。 三十年治め、その間に人は火を用い、衣を作ることを覚えた。

獣が従う。 すべての獣が彼に従い、その前に頭を垂れたという。

子シヤーマクは、アフリマン（アンラ・マンユ）の子である黒い悪魔に殺された。

孫の復讐。 孫フーシャングが、悪魔を討って復讐した。キユーマルスは悲しみのうちに死に、フーシャングが跡を継いだ。

最初の死。 最初の王の子が、最初に殺される者となる。世界の始まりに、すでに死と悪が入り込んでいる。

『シャー・ナーメ』は、キユーマルスを歴史の最初に置く。

創世記でなく王朝史。 フェルドウスィーは創造神話を語らない。世界がどう作られたかではなく、誰が最初に治めたかから始まる。

イランの歴史叙述が、王朝の連続として構成されていることを示す。

本サイトが掲げるのは、『絵画的神話学』（1810年）のアフリマンの図版である。

子はシヤーマク、孫はフーシャング。ガヨーマルトと同一。

『シャー・ナーメ』の冒頭のキユーマルスの場面は、細密画の主要な主題である。豹の皮を着た人々と、従う獣たちが描かれる。

なおゾロアスター教は今日も信仰されている生きた宗教であり、本項の記述はその神格と伝承に関する学術的な整理である。