ケール

概要

ケール（Κήρ / Ker、複数形ケーレス Κῆρες）は、暴力的な死、とりわけ戦場での死を擬人化した女の精霊である。ヘーシオドス『神統記』ではニュクスの子とされる。穏やかな死を表すタナトスに対し、血と殺戮に結びついた死の運命を表す。

ヘーシオドスは、ニュクスがまずモロス（定め）と黒いケールとタナトスを生んだと語り（211行）、さらに別の箇所で、罪を追い罰するケーレスを挙げる（217行）。

『イーリアス』では、ケールは英雄一人ひとりに定められた死の運命として語られる。アキレウスは、長く生きて名を失うか、若くして死んで名を残すか、二つのケールを負っていると言う（9巻）。第22巻ではゼウスが黄金の秤にアキレウスとヘクトールのケールを載せ、ヘクトールの側が冥界へ傾いた。

アキレウスの楯（18巻）には、戦いの場面の中にケールが描かれ、傷ついた者や死者を足をつかんで引きずり、その衣は人の血で赤く染まっている。ヘーシオドスの作とされる『ヘーラクレースの楯』では、黒い姿で白い歯をむき、倒れた者の血をすする姿で描かれる。

アテーナイのアンテステーリア祭の終わりには、「戸口から出ていけ、ケーレスよ」と唱えて死者の霊を家から送り出したと伝えられる。ここでのケーレスは、祭のあいだ家に戻ってきた死者の霊を指している。

本サイトの主画像は、ロッシャー『ギリシア・ローマ神話事典』に収められた、魂の計量（ケーロスタシアー）の図である。ヘルメースが秤を持ち、両側の皿に小さな有翼の人影——二人の英雄のケール——が載る。

壺絵では、ケールは小さな有翼の人影として表されることが多く、死者の身体の上を舞う姿でも描かれる。魂（プシューケー）を表す有翼の小像と区別しにくい場合がある。

母はニュクス（ローマの著者はエレボスとの子とする。キケローはテネブラエ〔闇〕の名を挙げる）。兄弟にモロス、タナトス、ヒュプノス、モイライ、ネメシスなど。

「ケーロスタシアー」は、アイスキュロスの失われた悲劇『プシューコスタシアー』（魂の計量）の主題となり、アキレウスとメムノーンの運命を秤にかける場面が上演されたと伝えられる。