ヒュメナイオス

概要

ギリシア神話において、ヒュメーン（Hymen）、ヒュメナイオスは、饗宴と歌を鼓舞する婚礼の神である。

この神の名に関連して、ヒュメナイオスは、花嫁が花婿の家へ向かう行列のあいだに歌われ、そこで神に呼びかけるギリシアの抒情詩の一つの型である。閨房の閾で歌われるエピタラミオンとは対をなす。

神話・物語

ヒュメナイオスの出自には諸説がある。アポローンとムーサの一人（カリオペー、ウーラニアー、テルプシコレー）の子とする説、ディオニューソスとアプロディーテーの子とする説がある。

ある伝えでは、ヒュメナイオスはアテーナイの貧しい若者で、身分の高い娘に恋した。祭に向かう娘たちの行列を追ったところ、一行が海賊に攫われた。ヒュメナイオスは女装して紛れ込んでおり、賊が眠ったところを殺して娘たちを救った。その功により娘との結婚を許され、以後、婚礼にはその名が呼ばれるようになったという。

別の伝えでは、婚礼の日に死んだ若者であり、それゆえ婚礼の歌にその名を呼んで慰めるのだという。

婚礼の歌

「ヒュメーン・オー・ヒュメナイエ」という呼びかけが、婚礼の行列の掛け声であった。カトゥッルス、サッポーの婚礼歌にこの句が現れる。

神格が先にあって歌が生まれたのか、歌の掛け声から神格が生じたのか——古代の文法家自身が議論していた。掛け声が神格化された可能性が高いとされる。

図像と象徴

本サイトが掲げるのは、オスティア・アンティカのネプチューン浴場のヒュメナイオスの図である。

松明と花冠を持つ翼のある若者として表される。エロースと似た姿だが、より年長に描かれる。

関わる神格・伝承

アプロディーテー、エロースと婚礼の領域を共有する。ローマではヒュメナエウスとして同じ名で呼ばれた。

文化的足跡

「ハイメン」（処女膜）の医学用語は、この神の名に由来する。婚礼の神の名が、身体の部位の名になった。