提婆達多

概要

提婆達多（だいばだった、梵・巴 Devadatta）は、釈迦の弟子でありながら、のちに教団を割って釈迦に背いたと伝えられる人物である。釈迦の従兄弟とされ、阿難の兄とも、釈迦の妃ヤショーダラーの兄弟ともいわれる。仏教では最大の背信者とされる一方、『法華経』は彼の未来の成仏を説く。

生涯

出家して神通力を得たが、次第に教団の主導権を求めるようになった。マガダ国の王子アジャータシャトル（阿闍世）に取り入り、その支援を得た。

提婆達多は釈迦に教団の指導を譲るよう求めたが、拒まれた。そこで比丘たちに五つの厳しい規則を守らせるよう求めた。生涯林に住むこと、托鉢の食だけで生きること、捨てられた布の衣だけを着ること、樹の下に住むこと、魚や肉を食べないことである。釈迦は、望む者は行えばよいが強制はしない、と答えた。提婆達多はこれを口実に五百人の比丘を率いて教団を離れた。これが仏教史で最初の教団の分裂（破僧）とされる。比丘たちはのちに舎利弗と目連に説かれて釈迦のもとへ戻ったという。

提婆達多は釈迦を殺そうとして、刺客を放ち、山の上から岩を落とし、酒に酔わせた象ナーラーギリを放ったと伝えられる。いずれも失敗し、岩の破片が釈迦の足を傷つけただけであった。仏の身から血を流させたことと教団の和合を破ったことは、五逆罪のうちの二つに数えられる。最後は、生きたまま大地に呑まれて地獄に堕ちたと伝えられる。

信仰

5世紀初めにインドを旅した法顕の『仏国記』は、舎衛城に提婆達多の徒がなお残っていて、過去の三仏を供養し、釈迦を供養しないと記す。7世紀の玄奘『大唐西域記』も、東インドの羯羅拏蘇伐剌那国に、提婆達多の教えに従って乳製品を口にしない伽藍があったと伝える。

『法華経』提婆達多品では、釈迦は、過去世で提婆達多が自らの師であり、その導きによって成仏できたと明かし、提婆達多も未来に天王如来として仏となると予言する。

図像と象徴

本サイトが掲げるのは、タイ南部ハートヤイのチェーディー・トライポップ・トライモンコン寺院にある、大地に呑まれる提婆達多を描いた図である。

系譜と関係

釈迦の従兄弟で、阿難の兄、あるいはヤショーダラーの兄弟とされる。阿闍世の支援を得た。

文化的足跡

「提婆達多」は東アジアで裏切り者の代名詞となった一方、『法華経』の予言によって、悪人の成仏の典拠としても引かれる。

なお仏教は今日も信仰されている生きた宗教であり、本項の記述はその尊格の伝承と図像に関する学術的な整理である。