ダッジャール

概要

アル＝マスィーフ・アッ＝ダッジャール（「欺くメシア」の意）、あるいは単にダッジャールは、イスラームの終末論における敵対者であり、約束されたメシアを装い、のちに神であると称して、審判の日の前に現れる。

イスラームの終末の物語において、十の大きな徴の一つとされる。

なお本サイトの分類では、アブラハムの体系に含めて扱う。

姿

クルアーンには現れず、ハディースに記される。

片目。 右目が潰れているとされる。あるいは、突き出た葡萄の実のようであるという。

額の文字。 額に「カーフ・ファー・ラー」（كفر、不信仰）の文字が記されている。

信仰者には読める。 文字が読めない者にも、信仰者であれば見えるという。

神は片目ではない。 「あなたがたの主は片目ではない」——預言者がそう告げたと伝えられる。

不完全さの徴。 神を装う者が、身体の欠損によって見破られる。

出現

四十日、あるいは四十年。 地上に留まる期間が記される。最初の一日は一年、次の一日は一月、次の一日は一週の長さであるという。

奇跡。 雨を降らせ、死者を蘇らせるように見せる。

イスファハーン。 イスファハーンから七万のユダヤ人を率いて現れるとする伝承がある。

注意。 この伝承は、反ユダヤ的な言説において引用されてきた。ハディースの記述と、その後代の政治的な利用は区別して扱われるべきである。

イーサーによる殺害

イーサー（イエス）の再臨。 ダマスカスの白い塔に降り立つ。

リッダの門。 イーサーがダッジャールを追い、リッダ（現在のロッド、イスラエル）の門で殺す。

塩が水に溶けるように。 イーサーを見ただけで、ダッジャールは溶けはじめるという。

イエスが戻る。 イスラームにおいてイーサーは殺されず天に上げられており、終末に戻って来る。

反キリストとの関係

同型。 キリスト教の反キリスト（アンティクリストス）と、明らかに対応する。

共通の起源。 いずれも第二神殿期のユダヤ教の終末論に遡るとみられる。

相違。 反キリストがサタンの子とされるのに対し、ダッジャールは人間である。

図像と象徴

本サイトが掲げるのは、ダッジャールを描いた図である。

関わる伝承

イーサーに殺される。反キリストと対応。

文化的足跡

ダッジャールの観念は、現代のイスラーム圏における終末論的な言説において、しばしば政治的に用いられてきた。

なおユダヤ教・キリスト教・イスラームは今日も信仰されている生きた宗教であり、本項の記述はその伝承と観念の歴史に関する学術的な整理である。