ンザンビ

概要

ンザンビ・ア・ムプング（ンザンビ、ザンビとも）は、コンゴ盆地のバコンゴ人およびその周辺の民族における至高神である。

天の創造者であり、すべての生命の源とされる。名はニャンベと同じバントゥ祖語の語根に由来する。

なお本サイトの分類では、アフリカの体系に含めて扱う。

コンゴの宇宙観

バコンゴの宇宙観において、世界は「ヌザ」（生者の世界）と「ムペンバ」（死者の世界）に分かれ、二つは水面を境として鏡像をなす。

太陽は生者の世界を昇り、沈んで死者の世界を昇る。人の一生も、この円環を巡る。

この観念を表す「ヨワの十字」（ディコンゴ）は、円と十字を組み合わせた図形である。四つの点が、誕生・成熟・死・再生に対応する。

キリスト教の十字架と形が似ていたため、コンゴ王国のキリスト教受容が容易であったとする説がある。

ンキシ

日常の祭祀は、ンキシ（複数形ミンキシ）——霊を宿す物——に向けられる。

木像、瓢箪、包みなどに、薬草・土・骨などが詰められ、霊が宿るとされた。所有者はこれに祈り、あるいは釘を打って誓いを立てた。

ンコンディ。 釘を打たれた木像は、ヨーロッパで「呪いの人形」と誤解されてきたが、実際には契約と誓約の証人である。釘一本が、一つの誓いを表す。

キリスト教との関係

1491年、コンゴ王ンジンガ・ア・ンクウがカトリックの洗礼を受けた。以後、コンゴ王国はキリスト教国となる。

「ンザンビ・ア・ムプング」はキリスト教の神の訳語として採用され、今日もコンゴ語聖書で用いられる。

土着の宗教とキリスト教が混じった独自の形式が、コンゴでは早くから発達した。

図像と象徴

固有の図像は伝わらず、本サイトも主画像を掲げない。至高神は像に表されず、ミンキシが祭祀の対象である。

関わる神格・伝承

ニャンベ、ムルングと同じ観念。

大西洋奴隷貿易により、コンゴの宗教はキューバのパロ・モンテ、ブラジルのマクンバに伝わった。

文化的足跡

ンコンディ（釘を打たれた像）は、アフリカ美術の代表的な形式として、世界の博物館に収蔵されている。近年、その意味の誤解が繰り返し指摘されている。

なおこれらの宗教は今日も信仰されている生きた伝統であり、本項の記述はその神格の伝承と図像に関する学術的な整理である。