オリシャ・オコ

概要

オリシャ・オコ（ブラジルではオコとしても知られる）は、ヨルバの宗教で崇拝されるオリシャである。

伝承によれば、死して神格化される前は、強い狩人にして農耕の神格であり、また妖術と戦う者であった。

白いアフリカ・ヤムイモの年ごとの新しい収穫と結びつけられる。神々のうち、オーシャ・オギヤンとシャンゴの親しい友であり、また一時はイエマンジャの夫でもあったとされる。

なお本サイトの分類では、アフリカの体系に含めて扱う。

新ヤム祭

ヤムイモは西アフリカの主要な作物であり、その新しい収穫を祝う祭は、ヨルバとイグボの双方で最も重要な年中行事の一つである。

新ヤムが収穫されるまで、その年のヤムを食べることは禁じられた。祭でオリシャ・オコに最初のヤムを捧げてはじめて、人が食べることを許される。

豊穣と妖術。 オリシャ・オコは、豊穣を司ると同時に、妖術（アジェ）と戦う神である。

ヨルバにおいて、不作は妖術によるとされることがあった。豊穣を守ることは、妖術を退けることでもある。

図像

その象徴は、鉄の杖と、二つに割った瓢箪である。

祭祀において、赤と白の縞の意匠が用いられる。

図像と象徴

本サイトが掲げるのは、オコの図である。

農耕の神が妖術と戦うという構成が、この神を規定する。作物が実るか否かは、自然の条件だけでなく、人の悪意にも左右されると考えられていた。

関わる神格・伝承

シャンゴの友。イエマンジャの夫であったとされる。

ブラジルのカンドンブレにおいて、オコの信仰はほとんど残らなかった。農耕の神が、都市化した奴隷の社会で伝えられにくかったためとみられる。

文化的足跡

新ヤム祭（イリ・ジ、イワ・ジ）は、今日もナイジェリアで広く営まれている。

なおこれらの宗教は今日も信仰されている生きた伝統であり、本項の記述はその神格の伝承と図像に関する学術的な整理である。